知君用心如日月古典人物画的深婉曲意

我请旨为你去守陵。"西风残照"正是我此时的心境。

这一点心苗在你陵前那样幽微明灭，寂寂地靠在那殿前的柱子上，就是靠在了你的臂膀里。我心好静，你是我的，你终归又回来了，我只当你睡了，睡一个日长眠深的觉，我熏上了那日未燃尽的半炉香，那首曲子我已制好，那阕歌词我已填好，你听着，我唱给你：

远漏微更疏，薄衾中夜凉。

炉氲暗徘徊，寒灯背斜光。

宛转复宛转，忆忆更未央。

这一生所思所念的不过是相视而坐的人间夫妻。这一腔怨艾堵塞于胸，如寒夜更声，今世再难平。

五年之后，在汉陵幽深的夜里，班婕妤，她那一点心力终于耗尽，人如一盏孤寒的灯苗，倏忽就灭了。那时她不过四十岁。松风寂寂，一弯浅月，淡淡地照在碑冢之上，那月色的白，竟不是悲凉，不是苦痛，唯见岁月悠长… …

知君用心如日月， 事夫誓拟同生死。

她的心思意志亦如日如月，坚定清明，不是妇德不是端庄，而是人生大爱。在她"辞辇"之时，那份爱早已深挚而厚阔，只是他不觉也不懂。

可知夫妇原是琴瑟，这根管弦对于他永远不会调得正。奈何她为樊姬，他却不是楚庄王。怜她满腹经史之略，却无人赏，每日里倚窗空嗟叹。这"纨扇"从班婕妤始便是一个"怨"字。

这把扇子在李思训的《九成宫纨扇图》里见过，在杜牧的《秋夕》里，这把轻罗小扇在大唐的深宫里扑着流萤。天阶的夜色已凉如水，坐在宫门前高高的台阶上的宫姬，不忍回屋，那银烛秋光冷画屏是孤衾的寒。抬头望见天河澄澈，织女正对镜理妆。这世间凡尘竟不如隔着宽江阔河的天人，一年一度有鹊为桥、佳期欢会来得真切，让人有念可想。

班婕妤才情满腹却懂得隐忍，世人总觉得她是这样地委屈，几千年来便一直对她有一种疼惜。她已成典范，秀士文人想起她，总也有一怀说不尽的幽柔爱怜意：

秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤？

请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！

这是明唐寅在《秋风纨扇图》上所题。唐寅生活于明中期，明中期的人物画题材已经有所开拓，出现了一大批画风清新隽永的仕女画名家，如唐寅、仇英、郭诩、尤求等。

唐寅一生命运堪嗟，青年时因为受科场舞弊案的牵连而入狱, 而后又在一年之内亲人连丧，唐伯虎身心重创从此心灰意冷，绝念仕途不问庙堂，终日徘徊画舫歌舞榭。也因于此，他活活泼泼真实地生在民间，没有士大夫的虚和板，满腹才情调侃这世间炎凉，亦庄亦谐间有着化愁苦为戏谑、化绝望于淡然的风流。他的这幅画虽说还是那个纨扇女，可是你看，他在对她说什么呢："没什么，没什么，大家都一样，活在这俗世，一样的都逃不掉这'秋凉见弃'的命运，你不过用你的才情放大了你的哀愁罢了。"唐寅是一个心意极柔的男人，他懂得班婕妤的苦，所以他劝慰她，劝慰着所有"高城望断、阑干拍遍"的闺中痴绝粉泪人儿。若班姬有知，会不会冲那江南才子掩口莞尔，把这噬心噬肺的愁和憾化解得平民一点，淡泊一点，洒然一点。

明唐寅笔下的纨扇女子孤寂中有了一点点出世的淡泊，正如他诗中所言：何岁逢春不惆怅，何处逢情不可怜。唐寅才名满天下却生不能仕，他的愁他的苦只好用"风月"化解。他用宛如歌谣一样的白话，参透天语。同是失意人，他更懂得。

自古好花好月知多少，可弄月吟花有几人？

自是花自怒放月自明，几人解得风情。如同这纨扇的愁，又有几人懂得几人怜？

这皇宫的夫妻是相见难的怨，人间的夫妻是常厮守的倦，这千古爱欲，几人畅意？谁人又能济世悬壶开一剂良方，除却这红尘俗世的病根。

二 争如我解语花

是什么样的女人让一代英武有才略的盛世君王爱得上，且爱得如此痴狂，爱到日日看不足。看到钱选这幅画时，我一下子明白了，画上唐明皇勒马频频回头看玉环的眼神，平静安祥里有一种已骨血相融的至亲的柔，就连那玉环也全无艳冶浮浪之态，更像一位要去归宁省亲的妇人，平静地接受着一切而不心惊，她只当这是凡人家事，她坦然得让人嫉恨。

也唯其这样的简静，才见人世夫妻的大信，此信如天如地，昭昭于世，不可亵渎。

她不当他是明皇，不当他是英雄，他只是她的三郎，她也不是识得英雄的人。他也不把她当作妃，她只是他的玉环。唯有这样没有负累的爱才得以长久。哪像汉宫的班婕妤，饱读诗书，皆为所累，到头来跟自己的夫君同乘一辆车的勇气都没有，苦了自己也怠慢了另一颗正热络的心。玉环与隆基以他们的方式选择着自己想要的生活，玉环娇俏解语，隆基满腹才情，且他亦有足够的能力爱得起他的儿妃。

他们更像是一对富贵的民间夫妻，跟现实一样的真实可信，宛然触手可及。图中娇客脸上全是志得意满的从容祥和，手握着泼天的富贵荣华去觐见岳翁。回头看慵懒的妻娇怯被侍女数次扶于马上，也迎来了他数次的转头回望。心里全是温情如水的嗔与怜，他两手按膝凝眸注视，心中的担念写在了眼神里。时时惊痛树上飞花落下都会伤到玉环的三郎，恨不能下得马来，抱起那"海棠酣春睡未足"的可人共骑而行，心里才踏实。

胯下那匹名满天下的良驹名字叫做"照夜白"，它温和盘旋，跟他的主人一样有着大唐风神垂范，也一如英雄呵护着美人在那里沉吟着等。

玄宗有两匹最心爱的胡种宝马，一名"玉花骢"，一名"照夜白"。这两匹马均来自西域的大宛国。大宛国在中亚深处，那里草原广漠、山峦跌宕，所产之马均意态雄杰、筋骨矫健。唐时宫廷画家韩幹喜画玄宗爱马，杜甫曾指责他画肉不画骨，使马的雄豪意气凋丧了，可是那个大唐已繁华了那么久，边关无战事，那马日日养于深宫御厩，再神峻也失了体态。但观韩幹"照夜白"虽膘肥无骨，但依然有"骨力追风，毛彩照地"之精神。大唐势雄，马也心胸宽豁。只是这身膘肥劲骨更喜欢在燕支山下的高域雪原上跑沙跑雪独嘶吧。

画上十数人，眼里唯有一人。只是这御侍们的注视，却只在眼里不在心里,曾经"三千初击浪，九万欲搏空"的隆基，今昔已褪却往日英雄颜色，有的全是人世的平凡与儿女情长的痴。御侍们看在眼里，讽在心里，脸上挂着的歆羡中带着几许嘲意的笑。

且喜元人钱选笔下的仕女已不再丰肥浓丽、肌胜于骨。钱选，浙江吴兴的大才子，与赵孟頫、王子中、牟应龙、肖子中、陈天逸、陈仲信、姚式并称"吴兴八俊"。他的画风以细腻见长，从这幅《杨贵妃上马图》可见其笔力。图中贵妃静谧雅致，蕴静纤弱，已带有明显宋以来文人的审美情趣，体显了儒家所赋予女性的人格观。若是杨妃硕壮，我们怎会想象得出"被底鸳鸯